英国学者马丁·雅克说过一句极其出圈的话。他直言，全世界仅仅存在中国与外国之分。老外根本做不到中国人的信仰。
很多外国朋友来到我们这儿，常常感到非常蒙圈。他们总是好奇，我们究竟信点啥？
拿皮尤研究中心在2025年发布的全球宗教景观报告来说。全球大概75%的人口存在某种明确的宗教信仰。美国依然有超过六成的成年人自认为是基督徒。中东与非洲地区的宗教热情更是居高不下。
反观咱们国内。你去街头随便问十个人“你信啥教”，九个半都会摆摆手。剩下那个去庙里烧香，大概率也是求个好姻缘，顺便给神仙塞点香火钱。
西方传教士常常对此感到迷惑。他们甚至开玩笑，发鸡蛋大家就来听讲，鸡蛋发完大家就散了。
老外产生这种误解。他们其实没看透宗教的底层生存逻辑。
区域性宗教往往充当着“心理保险”的角色。自然环境极其恶劣、物资极度匮乏的年代，普通人活下去非常艰难。现实世界太痛苦，大家就只能给自己找个精神寄托。
宗教信仰的狂热程度，通常与当地的经济发展水平存在直接的反比关系。
人均GDP极低的地区，大家对宗教的虔诚度往往出奇地高。生活步履维艰，人们把希望寄托给来世。这变成了一种成本极低的心理安慰。
那我们遇到灾难怎么应对呢？中国这片土地，自古以来地理气候条件就极其复杂。长江与黄河常年水患频发。倘若咱们的祖先也天天指望神仙保佑，中华文明估计早就在历史长河里断更了。
面对天灾，中华文明给出的解法极其硬核。遇到洪水，大禹带领大家把水给治了。遇到大旱，大家一起抡起袖子修水利工程。
这种“人定胜天”的精神一直延续到今天。
就2025年10月11日国务院新闻办公室举行的新闻发布会来说。中国气象局局长明确通报，我国灾害性天气的监测率已经提升至83%。我们的智能数字气象预报更是达到了“百米级、分钟级”的国际先进水平。
面对全球极端天气的频发，我们依然选择死磕技术以及基建。各个城市都在大力推进基础设施建设。我们习惯用科技、用基建与实打实的防灾规划保护老百姓的生命财产安全。
天灾面前，我们永远相信挖掘机、天气雷达与人民子弟兵。这显然比虚无缥缈的祈祷实在太多了。
西方人觉得我们没有信仰。他们完全用错了衡量标准。咱们中国人的骨子里，有着比任何外在宗教都更深沉的信仰。
我们信天道。我们信祖宗。我们信深入骨髓的社会秩序与伦理道德。
西方宗教往往需要在国家政权之外，再建立一套垂直的教会体系去约束信徒。这种模式在历史上极易引发宗教战争以及内部撕裂。
但我们完全不需要这种外挂式的宗教壳子。
自商周时期起，我们的先人就已经把道德规范、社会分工以及家族凝聚力全部内化到了日常生活中。长辈教导我们尊老爱幼、勤俭持家、慎终追远。
清明节我们去祭祖。春节我们全家团圆。这些看似寻常的生活日常，恰恰构成了一套极其严密并且充满人情味的价值体系。
我们相信“种瓜得瓜，种豆得豆”的朴素真理。我们敬畏历史。我们将家族的繁衍与文明的传承视作最大的使命。
当一个文明足够成熟。信仰的功能完美融入了社会运转的每一个齿轮中。
它自然不再需要披着宗教的外衣维持稳定。我们更在意这辈子怎么把日子过得红红火火，怎么给子孙后代留下一片更好的基业。
在这条重现实、讲实干的道路上，我们走出了人类历史上独一份的文明轨迹。
每个人都是自己命运的掌舵者。这也是中华文明历经五千年风雨依然生生不息的最大底牌。
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